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家排治疗:良知的三个法则

发布时间：2013-07-06 07:45 类别：家族系统排列

　　
　　心理导读：家庭系统排列的理论很好的解决了我们很多人关于良心或者良知的一个困境，良心不是一个，而是很多个，也就是良心有很多的标准，很多的种类，非常之复杂。这样我们就能理解别人的行为，再也不会对人说这样的蠢话：你要凭良心做事啊，做事要凭良心。我们通常的良心，不仅包括了个人良知，有时候也包括了系统良知。这样良心这个概念就弄得很含糊了。    ---www.tspsy.com
　　

家排治疗:良知的三个法则

　　在《爱》中，我们谈论了“小爱”和“大爱”。
　　
　　用家庭系统排列的话来说，小爱就是个人良知，大爱就是系统良知。
　　
　　良知可以和平常说话中的良心通用，凭良心做事，也就是凭良知去做事。接下来的问题就是如何理解良心这个东西。我们通常以为我们的良心或者良知是一样的东西，当我们要别人凭良心办事的时候，是把我们自己关于良心的标准强加于别人的身上，其实别人就是凭自己的良心才那样做事的，只是不是凭我们心中的那个良心在办事而已。
　　
　　家庭系统排列的理论很好的解决了我们很多人关于良心或者良知的一个困境，良心不是一个，而是很多个，也就是良心有很多的标准，很多的种类，非常之复杂。这样我们就能理解别人的行为，再也不会对人说这样的蠢话：你要凭良心做事啊，做事要凭良心。我们通常的良心，不仅包括了个人良知，有时候也包括了系统良知。这样良心这个概念就弄得很含糊了。
　　
　　第一个问题搞清楚了，接下来要搞清楚的是个人良知和系统良知。
　　
　　所谓个人良知就是指，我们把那些让我们感到愧疚不安或心安理得的良知称作：个人良知。
　　
　　系统良知就是指，系统良知，在作用时优先于我们个人感受到的愧疚和清白，它服务于另一些法则。这是隐藏的自然法则，它塑造着、制约着人类关系系统的行为。
　　
　　一个家庭之所以会有问题通常就是人们在追随自己的个人良知时，没有看到或者说违反了系统良知。系统良知是更强大的律则，不容许被破坏和忽视。
　　
　　比如说，家族中的长者为了维护家族的荣誉（遵循了个人良知），要将一个被视为害群之马的家族成员赶出去（违反了系统良知）；这样固然一时平静，但是多少年之后，或许是下一代，就会有另一个家族成员去补那个被驱逐的家庭成员的位置，而重复那个曾经发生的故事。
　　
　　这样我就来到了第三个问题，良知遵循的法则。
　　
　　系统良知有三个法则必须被遵守：归属法则、平衡法则和序位法则。
　　
　　与此对应的个人良知产生了三个基本的需求：归属需求、平衡需求和秩序的需求。
　　
　　我们追随三大需求的时候，不可避免的就会与三项法则产生不一致，问题也就接踵而至。
　　
　　以下不再是个人叙述：
　　
　　归属法则
　　
　　归属法则指出一个事实：我们在存在里都有一个位置。没有人存在的权利较多或较少，不管他是罪人还是圣人。如神秘家所言，最小的草叶和最大的星星都一样被需要，没有人们是被排除的，也没有比较的问题。在排除的、在划分优劣、高低、好坏的是人类的头脑，但事实上没有什么可以被排除，因为环绕我们四周的存在是普世共享的，环抱一切，无所不纳，万物都会继续存在，持续产生影响。
　　
　　序位法则
　　
　　序位法则指出一个事实：人人都独一无二，没有两个人类会一样，所以每个人在存在都有一个特别的位置，是别人无法夺走的。在此，我们看见我们所谓的神圣序位一个延伸扩展的版本，我们的独特性确保了我们的位置。
　　
　　平衡法则
　　
　　平衡法则提醒我们，人不论做什么事都会有后果，这个后果是不会自行湮没的。我们既影响周遭发生的事，也受周遭的事所影响。我们既非依赖、也非独立，反而是活在一个相互依存的巨大网络中。好比摆钟，当你把它推到一边，实际上也就建立起让它最终摆动到另一边的动能。生命有平衡：潮涨完退潮，夏之后是冬，日之后就是夜；如果你辛苦工作，也会需要休息；如果你伤害了某人，某种程度上也伤害了自己。每个人都要，也永远会要，为自己的所作所为负起完全的责任。海灵格称之为承担自己的罪恶，这也意味着要承担起自己的责任。
　　
　　（文/心灵花园）