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案例分析:自恋型人格的危害

发布时间:2014-11-07 14:57 类别:经典案例

  
  心理导读:当社会拥有自恋人格者愈来愈多,那么,疯狂消费、恶性竞争、盲目冒险、自私自利、攻击谩骂、婚姻破碎等现象亦随之极为普遍,我们先从婚姻谈起。由於自恋者的自我中心、贪慕虚荣,他们会利用伴侣达到功利目的,例如男自恋者需要一个能充当“花瓶”的女人,让他感觉起来更有权力和魅力,受到众人注目,一旦对方不能维持双方的地位和魅力,便会立即结束关系,以其他可以满足条件的女人代替。    ---www.psy0898.com
  
案例分析:自恋型人格的危害

案例分析:自恋型人格的危害
 
  自恋恋到升天堂
  
  最近陆续有朋友谈起法兰西丝卡.吉诺(Francesca Gino)的着作《为什么我们的决定常出错?》(SIDETRACKED),书中提及1997年《美国新闻与世界报导》(U.S. News & World Report)的一项调查,也有不少研究非常适合导引本文要分析有关“自恋人格”的心理问题。那项调查访问了一千名美国人,要他们回应一条独特的信仰题目:“你认为谁最大可能上天堂?”,统计结果显示,受访者认为柯林顿(Bill Clinton)能升天堂的机会有52%;麦可乔丹(Michael Jordon)的机率有65%;德蕾莎修女(Mother Teresa)应是众望所归,认为她有79%的机率上天堂。最令人好奇的疑问是,那调查中最高机率升天堂的是谁?答案是“受访者自己”﹗普遍受访者认为自己高达87%的机率升天堂,作者西丝卡引述道:“德蕾莎修女是有很高的机率上天堂没错,但只有一个人上天堂的机率胜过她,那就是我。”[1]
  
  当笔者在网路上分享这项调查的时候,有网友表示难以置信,甚至以为是虚构调查,旨在跟他们开玩笑哩﹗但假如我们读过珍.图温吉(Jean M. Twenge)与基斯.坎贝尔(W. Keith Campbell)合着的《自恋时代:现代人,你为何这么爱自己?》(The Narcissism Epidemic)一书,便会开始明白,“自恋人格”已成为在全球大城市生活的人相当普遍的心理问题,而且有不断加深恶化的情况。[2]
  
  嫁给自恋者,是爱情的悲歌
  
  承接着1997年的那项调查,无独有偶,《自恋时代》作者图温吉分享一些自恋者的生活记录,指曾有自恋者经常将自己与耶稣相提并论,理由是他自己也是犹太人,而且亦是十二月底出生,“因此”内心陶醉自己与耶稣必有密切关联。另外,一位自恋丈夫原打算出门替儿子买校服,最终校服买不成,却买了自己喜爱的高尔夫球杆套装回家;更有位丈夫购买一枚钻石耳环给自己,代替送给太太的圣诞礼物。当然,自恋之所以成为“问题”,绝不止於这些生活趣闻,似乎只是滑稽好笑,无伤大雅。不过,在剖析自恋为社会带来何种严重问题以前,必须强调,谈论“一般”自恋人格带来的心理问题 / 心理病,跟被诊断为“自恋型人格障碍”(narcissistic personality disorder)的精神疾病,存在明显区分,後者会严重影响生活,屡屡遭遇伤害、无法工作等;接下来笔者要谈论的是前者:自恋人格。
  
  当社会拥有自恋人格者愈来愈多,那么,疯狂消费、恶性竞争、盲目冒险、自私自利、攻击谩骂、婚姻破碎等现象亦随之极为普遍,我们先从婚姻谈起。由於自恋者的自我中心、贪慕虚荣,他们会利用伴侣达到功利目的,例如男自恋者需要一个能充当“花瓶”的女人,让他感觉起来更有权力和魅力,受到众人注目,一旦对方不能维持双方的地位和魅力,便会立即结束关系,以其他可以满足条件的女人代替。这是基於自恋者将所有感情和心神投放在自己身上,情人不过是借来填补空虚,一段关系充满利用和包装,往往令伴侣、孩子的身心遭受极大伤害。图温吉强调“许多与自恋者的关系都有一个美好的开始以及悲惨的结尾”,主要原因在於,自恋者人格特质至少能在短暂的人际关系中,散发出风趣与自信的一面,能一时迷倒身边人,可是关系一旦延长,被利用的条件不再满足,必换来撕裂与冲突,在自恋者潜意识中,替换一个人犹如物件,并无本质的分别。
  
  自恋上司不断制造人祸
  
  自恋人格在各行各业,会令工作环境带来充满羞辱、指责和恶性竞争的问题。美国进行过一项调查,90%的护士指医生曾以言语羞辱她们;另外,美国退伍军人事务部(U.S. Department of Veterans Affairs)有超过三分之一的员工经常感受到同事的“敌意”;更有研究指,一些企业发现在解雇那些自恋者的“混蛋”之後,利润明显提高了,即使被革职的自恋者工作效率高,他们离开後依然对提升企业利润有良好影响。这关键在於,自恋者因为满足个人自尊和强大的权力慾,会不择手段造成不必要的竞争,以及在成功爬上较高位置後,以上司身份利用下属宣泄个人威权, 往往不能接受被拒绝、被否认和不服从的情况;在发展事业方面,他们执迷於自以为的“成功感”,不是麻木冒险,就是只能维持在较小规模的公司经营,局限业绩,排剂其他意见。这样的工作环境,会使“自我聚焦”(self-focus)的风气不断漫延,上司不能从他人或团队的观点、整体工作效率去决策问题。
  
  真实的例子,就是美国跨国零售企业沃尔玛(Wal-Mart)遭遇的失败,当执行长史考特(H. Lee Scott)将业务进军德国後,未有理会“营业时间和商品定价”的策略,而这方面的意见,早有中阶经理人研究过德国法律与企业文化之复杂,向高层提出,但碍於执行长的偏执,终於赔掉德国的分店,损失惨重。而研究自恋人格的学者,正是多番提及自恋者若站在较高位置,权力慾极易造成这类令公司亏损 / 发展艰难的情况。
  
  无法代入观点,祸延下一代
  
  有一个测量人们“观点取替”(perspective taking)能力的实验,就是用手指在自己的额头上写上英文字“E”,如果受试者在旁观者面前将“E”字写成了反方向,即他写的时候只考虑到给自己观看,忘记了别人观看必须让他们看成原有“E”字的方向,这种心理特质的人比较难做到“观点取替”,意味着较易有自我中心的倾向。
  
  事实上,自恋者的问题并不“及身而止”,可能延祸养育成自恋的下一代。就典型自恋孩子影响学业的研究,找来就读基础心理学课程的大学生,被评为自恋分数最高的,成绩最差;被评为自恋分数最低的,每每是系里成绩夺A的学生。个中原因,是自恋学生对自己表现的判断不切实际,认为自己相当优秀,留在虚无飘渺的幻想之中。
  
  最严重的自恋孩子,高度自尊到了一个地步,更会出现极强反社会人格的暴力倾向,害人不浅。《自恋时代》举引了不少枪杀案例子。2007年4月,韩裔学生赵承熙,在维吉尼亚理工大学把三十二名师生枪掉,再吞枪身亡,他犯案前,宣称:“拜你们之赐,我像耶稣基督一样死去,以启迪世世代代软弱与毫无防御能力的人。”此外同年12月,罗伯特.霍金斯(Robert Hawkins)在购物中心开枪射杀九人後自杀,遗书写道:“可是想一想,我他妈的就要出名了。”构成这类惨案,背後固然有不同层面的因素,但归纳犯案者的人格特质後,连采访案件经过的记者,事後分享相关案件内容感受到犯案者强烈的“自恋”倾向。
  
  我们需要更新这个自恋时代
  
  最後,图温吉及坎贝尔书中建议我们面对社会自恋问题,一方面我们尽可能“回避”与自恋者接触,另一方面从根本着手,父母可减少对孩子过份的赞赏,应将优点放在孩子完成事情的意义上,而不是迷恋个人先天的独特性,同时应强调人与人之间的平等观念。除了培养个人内省和谦虚的特质外,我们亦应尽量建构新的社会风气,将荣誉感投向慈善和环保等方向,造就对整体社会得益以换取自豪感,代替完全宣示个人能力和炫富的生活观,宁愿以此成为个人包装。
  
  诚然,笔者身在香港,也感受到社会自恋风气之强烈,尤以政治界、金融界、法律界、演艺界,以及部分所谓“文青 / 伪文青”等年青一代最为严重,前者崇拜权力、荣誉与财富,後者迷信自我、标奇立异、酸刻嫉妒、逃避现实、难耐艰苦。这些问题,看来需要为整个时代的基础及大专教育带来革命,融入对生命、人性更宏濶的知识视野,建立理性的认知系统,才能逐渐减缓。
  
  谈起教育,笔者发现不少读书人对“人性与道德”的议题存在扭曲与误解,未来笔者会陆续就千古以来善恶的问题,融入心理与科学为读者分享。
  
  法兰西丝卡.吉诺(Francesca Gino)着:《为什么我们的决定常出错?— 哈佛教授的9堂心理课》(Sidetracked: Why Our Decisions Get Derailed, and How We Can Stick to the Plan),台北市:商周出版,2014年7月,p.31。
  
  珍.图温吉、基斯.坎贝尔(Jean M. Twenge & W. Keith Campbell)着:《自恋时代:现代人,你为何这么爱自己?》(The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement),新北市:八旗文化,远足文化,2014年7月。
  
  (文/王陽翎(于非) 来源/泛科学 )